Created by Eva Piprek with WebWave CMS

Copyright 2021 Lorem Ipsum/Photos: Unsplash

XVII-wieczna Judesau z Frankfurtu nad Menem.1 Obraz na szkle. Na górze widać męczeństwo Szymona Trydenkiego. Poniżej rogaty diabeł obserwuje żydowską kobietę, która współżyje z kozłem i żydowskich mężczyzn, którzy cieszą się lochą, jest też ssana przez żydowskie dziecko. Pierwotnie znajdował się na północnej wieży Starego Mostu Głównego. Od czasu wynalezienia druku letterpressowego był również drukowany na ulotkach.

Drzeworyt z kolekcji Staatliche Graphische Sammlung München, datowany na ok. 1470 r., przedstawiający Judensau . Żydzi, rozpoznawani po nakryciu głowy (Judenhut ), ssą maciorę i jedzą jej odchody. Banderole przedstawiają rymy kpiące z Żydów: My, Żydzi, wszyscy powinniśmy zobaczyć, co stało się ze świnią; Fakt, że nie jemy pieczonej wieprzowiny, podnieca nas i sprawia, że nasz oddech śmierdzi.

Judensau "zdobiąca" zachodnią fasadę katedry w Colmarze, w regionie Haut-Rhin, w Alzacji, we Francji.

Foto: domena publiczna.

Kindlifresserbrunnen (Pożeracz Małych Dzieci).

Malowana kamienna fontanna  zbudowana przez Hansa Gienga, w latach 1545-1546. Stoi przy Kornhausplatz w Bernie w Szwajcarii. Po czapce sądząc przedstawia Żyda, choć współcześni poprawni politycznie przewodnicy mawiają, że to ogr ewentualnie krampus (taki alpejski kolędnik). Obok niego stoi worek z kolejnymi dziećmi. Obiekt bywa nadal wykorzystywany do straszenia kolejnych pokoleń.

Foto Ewa Seremak-Piprek

Takie nakrycia głowy nie wynikały z fantazji, ani chęci odróżnienia się od chrześcijan. Zostały NARZUCONE – na soborze laterańskim IV (kan. 68) żydów i muzułmanów zmuszono do noszenia specjalnego stroju. Od tego momentu odróżnienie who is who nie było problemem i gdyby akurat komuś zachciało się oczyścić napęczniałe niezadowoleniem nastroje społeczne poprzez zorganizowanie pogromu – ich było łatwo dostrzec w tłumie. Na tymże samym soborze kanonem 69 zabroniono żydom zajmować stanowiska państwowe. No to zajęci się szeroko pojętą bankowością. To połączone z obowiązującym chrześcijan od średniowiecza zakazem lichwy (udzielania pożyczek na procent1) otworzyło im drogę do BOGACENIA się... na własne nieszczęście, bo wcześniej lub później obracało się to przeciwko. Gdyż klientami bywali też władcy. Dlaczego taki miałby cokolwiek zwracać? Będąc boskim pomazańcem i mając w ręku stanowienie prawa, można było wierzyciela oskarżyć o herezję, czyli bluźnierstwo, osądzić, skazać i zabić, a resztę jego własności skonfiskować. Lub jeszcze prościej, całkowicie bezkosztowo: wygnać albo do ucieczki nakłonić strachem. Pozostawiony majątek przejąć. Oficjalnie i legalnie czyszcząc społeczeństwo z innowierców. Sposobów jest wiele...

Judensau na ścianie katedry w Wimpfen

Foto: Peter Schmelzle

Kościół miejski w Wittenberdze w Saksonii-Anhalt

Foto Ewa Seremak-Piprek

Ratyzbona widok ogólny. Dwie imponujące wieże nadal górują nad miastem.

Foty Ewa Seremak-Piprek

Żydzi od zawsze byli wrogami dobrych chrześcijan. Wszak to ONI przybili NASZEGO PANA do krzyża. Wszędzie byli czemuś winni, o coś oskarżani: przynosili nieszczęście, sprowadzali zarazy, zabierali pracę i bogactwo chrześcijanom. Jakby wyzysk i nierówności społeczne, nieudolni władcy przyznający specjalne przywileje dla kleru, czy tysiące ludzi zamęczanych przy budowie świątyń „dobrego” bozi, nie miało z tym nic a nic wspólnego. Nienawiść/niechęć/nieufność podsycana przez stulecia tliła się w społeczeństwach europejskich, czasami wybuchała z mniejszą lub większą siłą. Przyjmowała też zadziwiające formy. Na przykład w sztuce wizualnej funkcjonowało coś co nazywało się Judensau (dosłownie: żydowska maciora). Jak ujmuje to hasło Wiki: antysemickie, poniżające i dehumanizujące przedstawienie żydów, które pojawiło się ok. XIII wieku w Niemczech i niektórych innych krajach europejskich. Jego popularność trwała przez ponad 600 lat, wizerunek ten został także wykorzystany przez propagandę nazistowską. Na zdjęciach powyżej Judensau z fasady katedry ratyzbońskiej. Można zobaczyć powyżej (po lewej stronie) południowego wejścia, naprzeciwko którego stoi pomnik Ludwika I Bawarskiego.

Poniżej inne, podobne "dzieła".

Judensau. Żydowska maciora. Na fasadzie katedry w Ratyzbonie (niem. Regensburg).